Emails chưađọc : * Giới Thiệu Đình Chùa Cổ Tại Sàigon

Wednesday, February 19, 2014

* Giới Thiệu Đình Chùa Cổ Tại Sàigon

Tôn Kàn

February 18, 20140 Bình Luận

Trong cuốn Saigon Năm Xưa (1991), cố học giả Vương hồng Sển có viết đến ba ngôi đình chùa cổ nhất của Saigon-Chợ lớn. Đó là chùa Giác Lâm, chùa Minh Hương Gia Thạnh và chùa Bà Thiên Hậu.
Ta hãy khảo sát từng chùa một.
CHÙA GIÁC LÂM ( chùa Cẩm Sơn, Cẩm Đệm, Sơn Can )
Chùa hiện nay tọa lạc tại 565 đường Lạc long Quân, phường 10, quận Tân Bình Sài Gòn.

Đây là tổ đình của phái Thiền Lâm Tế tông ở Nam Việt. Chùa do cư sĩ Lý thụy Long, người Minh Hương, quyên tiền xây cất vào năm1774 , dưới đời chúa Nguyễn phúc Khoát. Thiền sư Viên Quang là Thiền sư đầu tiên đến trụ trì tại chùa.

Chùa xây theo kiểu chữ tam gồm ba dãy nhà ngang nối liền nhau với chính điện , giảng đường và nhà trai. Chùa đã được trùng tu lớn ba lần.

Chính điện theo kiến trúc dân gian cổ điển một gian hai chái. Bên trongđiện có bốn cột chính gọi là tứ trụ, kèm theo 56 cột phụ cột nào cũng được chạm trổ thếp vàng công phu.Chính điện được bài trí theo lối “ tiền Phật hậu Tổ”.

Trườc chùa là bảo tháp xá lợi gồm 7 tầng hình lục giác được khởi công xây cất từ năm 1970.

Trước sân chùa có thờ tượng Quan thế Âm dưới bóng cây bồ đề. Cây này đem từ Tích Lan sang trồng vào năm 1953.

Trong chùa có nhiều hiện vật qúy gíá như câu đối của hlệp trấn Trịnh hoài Đức treo ở gian thờ Tổ, 113 pho tượng cổ phần nhiều là tượng gỗ, chỉ có 7 tượng đồng , 9 bao lam, 19 hoành phi , bàn và đồ thờ cổ.

CHÙA MINH HƯƠNG GIA THẠNH

Chùa tọa lạc tại 380 đường Trần hưng Đạo , phường 11 , quận 5, Sài Gòn. Chùa này thật ra là Đình, do di thần Minh mạt và con cháu Minh Hương xây dựng vào năm 1789 và đã được trùng tu nhiều lần.

Cố học giả Vương hồng Sển viết: “Chùa này đến nay khói hương không dứt, được tiêng khéo tu bổ, khéo săn sóc nhất trong vùng.”

Kiến trúc Đình theo kiểu nhà năm gian , nội thất đình gồm võ ca, chính điện và hậu điện.Bên phải võ ca có miếu Ngũ Hành.

Chính điện xây trên nền cao, phía trước bầy biện ba bao lam chạm lộng với tùng hạc ,mai điểu , liên áp, giỏ cua, giỏ trái cây.

Ngay giữa chính điện treo tấm biển khắc bốn chữ thiện tục khả phong (tục tốt đáng khen) do vua Tự Đức ban tặng năm 1863. Hai bên treo câu đối của Tịnh hoài Đức tặng năm 1821 (Minh Mạng thứ 2).

Sau chính điện là sân rất rộng gọi là Thiên Quang Tĩnh (giếng trời) , rồi tới hậu điện. Đình thờ thần Bổn cảnh Thành hoàng như các đình làng Việt Nam. Hơn nữa ,còn thờ các nhân vật tiêu biểu của Gia Định như Nguyễn hữu Cảnh, Trần thượng Xuyên, Trịnh hoài Đức, Ngô nhơn Tinh.

Ở miếu thờ Ngũ Hành nương nương, Chúa Sinh nương nương, Thần Thổ Địa và Bạch Mã Thái Giám. Hiện vật quý giá gồm có hai chuông đồng do vua Minh Mạng và vua Tự Đức tặng, bia lập năm 1839 , 38 hoành phi và 22 câu đối.

CHÙA BÀ THIÊN HẬU

Theo cố học giả Vương hồng Sển thì có tới 3 chùa Thiên Hậu ở vùng Sài Gòn—Chợ lớn.
Một ở gần chợ Cầu Ông Lãnh , cái thứ hai ở góc đường Lê văn Duyệt và Hồng thập Tự , ngôi chót ở góc đường Triệu quang Phục và Nguyễn Trãi.
Đây viết về ngôi chùa chót.

Chùa tọa lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi phường 12 quận 5 Chợ Lớn.

Chùa do người Hoa gốc Tuệ Thành tỉnh Quảng Đông đóng góp xây cất vào năm 1760 và đã được tu bổ nhiều lần. Kiến trúc theo hình ấn, chùa gồm 4 ngôi nhà liên kết nhau tạo thành mặt bằng giống hình chữ khẩu hay chữ quốc .Các vật liệu xây cất và đồ thờ phượng trang trí đều chuyên chở từ Trung quốc qua.

Tiền điện thờ Phúc Đức Chánh thần bên phải và Môn Quan Vương Tá bên trái. Tại đây có bia ghi truyền thuyết về Thiên Hậu Thánh Mẫu. Trung điện đặt bộ lư có 5 món (ngũ sự) đúc năm 1886 .
Chính điện thờ bà Thiên Hậu ở chính giữa , bên phải thờ Kim Hoa nương nương , bên trái thờ Long Mẫu nương nương.

Hiện vật qúy giá gồm có đại đồng chung niên hiệu Càn Long năm thứ 60 (1796) và Đạo Quang năm thứ 10 ( 1830) , bộ lư phát lam 1886 ,tượng bát tiên ở chính điện, kiệu bằng gỗ sơn son thiếp vàng , thuyền rồng chạm hình nhân, 7 pho tượng thần, 6 tượng đá,9 bia đá cùng nhiều cổ vật khác tổng cộng tới 400 đồ cổ.

Đặc biệt còn có tờ lệnh viết tay của Đại úy thuyền trưởng d’Ariès ngăn cấm binh sĩ không được phá phách chùa bà Thiên Hậu. (ngày 4 tháng 8 năm 1860 ).

Giáp chùa bà Thiên Hậu là Thất phủ Quan Võ Miếu hay đền Quan đế thờ Quan Công và chùa Tam Hội Miếu thờ bà chúa Thai Sanh coi về sanh đẻ.

Quan đế miếu

Theo học giả Vương hồng Sển, đền Quan đế là một cổ miếu xưa cũ nhất Sài Gòn Chợ Lớn.

Đền có trước thế kỷ 19, nhưng mãi đến năm 1819-1820 mới xây cất kiên cố cho đến ngày nay, tuy bị bỏ bê nhưng cũng còn hùng tráng lăm.

Sự tích Bà Thiên Hậu

Người Trung Hoa lưu lạc tới đâu cũng lập đền tờ hai vị hiển thánh , đó là Quan công và bà Thiên Hậu.
Sau đây là sơ lược sự tích bà Thiên Hậu do cố học giả Vuơng hồng Sển soạn thảo:
Bà tên là Mi Châu, thuộc Bồ Dương, Phước Kiến, sanh ngày 23 tháng 3 năm Giáp Thân(1044), đời vua Tống Nhân Tông. Tám tuổi biết đọc, mười một tuổi tu Phật giáo. Mười ba tuổi thọ lãnh thiên thơ: thần Vô Y xuống cho một bộ “Nguyên vị bí quyết” và bà tìm được dưới giếng lạn một xấp cổ thư khác. Bà theo đó mà luyện tập rồi đắc đạo.

Cha tên Lâm tích Khánh ngồi thuyền cùng hai anh trai của Bà chở mối đi bán tỉnh Giang Tây, ữa đường thuyền lâm bão lớn.Cả ba cùng té, lặ hụp cới ới…Cùng một ngày giờ đó , trong lúc trận bo diễn ngoài khơi, thì bà đang ngồi dệt vải bên cạnh mẹ.Bà ngồi khung ửi ,bỗng nắm mắt lại, cắn nghiến hai hàm răng, hai tay đưa tới trươc dường như trì níu một vật gì nặng lắm. Mẹ ngồi gần thoạt thấy cử chỉ lạ lùng làm vậy,phát sợ,gọi bà. Bà không ừ hứ. Mẹ càng sợ thêm, đến gần bà nắm hai vai vừa lắc chuyển vừa la lớn:”Sao vậy con? Trả lời đi con! Nói mau kẻo mẹ sợ lắm!”.Bà mở mắt , ư một tiếng dài như vừa tỉnh giâc chiêm bao, bỗng òa lên khóc: ”Mẹ ôi! Thôi rồi cha mắc nạn to ,thuyền bị bão chìm, nay con không cứu cha được cũng vì mẹ một hai trục con về. Âu chẳng qua cũng tại số Trời!”

Bà kể lại là đã cứu được hai anh khỏi chết đuối nhờ nắm mỗi người một tay , còn người cha thì bị sóng cuốn đi vì bà nhả áo cha ra khi trả lời mẹ gọi. Từ đó tin đồn truyền ra xa gần đều biết , ỗi khi ngoài biển thuyền bè bị đắm gọi vái đến Bà là tai nạn qua khỏi.

Năm 1110 niên hiệu Đại Quan, nhà Tống sắc phong Bà “Thiên Hậu Thánh Mẫu”. Lễ cúng 23 tháng 3 mỗi năm.

Bài khảo sát trên cho ta thấy người Minh hương đã đóng góp rất nhiều vào việc xây dựng đình chùa tại Sài Gòn và Chợ Lớn.

Sau đây xin trình bầy sơ qua về cuộc đời và sự nghiệp của cố học giả Vương hồng Sển. Mang ba dòng máu Việt Hoa và Khmer, ông sinh ngày 27 tháng 9 năm 1902 tại Sóc Trăng. Thườ nhỏ ,ông theo học trường Chasseloup Laubat. Sau khi đậu bằng Brevet Élémetaire, ông đi làm thư ký và phục vụ nhiều nơi trong đó có dinh Thống đốc Nam Kỳ (1939-1943). Ông trở thành quyền quản thủ Viện Bảo tàng Quốc gia Việt Nam từ năm 1948 cho đến khi ông về hưu năm 1964.
Ông sáng tác trên dưới hơn 20 tác phẩm gồm sách và nhiều bài biên khảo.

Ông sưu tầm được ơn 800 đồ cổ qúy giá mà sau này ông ông tặng cho thành phố Sai Gòn cùng với căn nhà riêng của ông ở số 9/1 Nguyễn thiện Thuật quận Bình Thạnh.

Ông xác định niên đại và phân loại một số đồ gốm cũng như hướng dẫn cách sưu tầm đồ cổ. Giới chuyên môn đánh giá rất cao những công trình nghên cứu của ông. Ngoài ra , ông còn khảo cứu hát bội ,cải lương và các trò chơi cổ truyền của dân miền Nam như đá dế, chọi gà, chơi cá, chơi chim, trồng cây kiểng…

Hơn nữa, ông còn cộng tác với Đài Phát Thanh dưới danh hiệu Anh Vương, Vân Đường, Đại Cổ Trai. Ông có 3 đời vợ, trong đó có bà Năm Sa đéc, một đào cải lương danh tiếng thời bấy giờ.
Ông mất ngày 9 tháng 12 năm 1996 tại Sài Gòn, hưởng thọ 94 tổi.

Một số đồ gốm do cụ Vương hồng Sển tặng thành phố Sài Gòn hiện đang trưng bầy tại Viện Bảo Tàng Quốc Gia.

Căn nhà lưu niệm Vương hồng Sển. Nhà này hiện ở tình trạng đổ nát vì thiếu bảo trì.

Tôn Kàn
Trọng Đông 2014

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1/ Vương hồng Sển: Saigon Năm Xưa ( 1992)
2/ Google
3/Wikipedia

http://www.vietthuc.org/2014/02/18/gioi-thie%CC%A3u-ba-dinh-chua-co%CC%89-ta%CC%A3i-saigon/

CỔ NHÂN DẠY THẾ

Trưng Nữ Vương.
( Tiếng Trống Mê Linh.)

HỠI đồng bào trăm họ.
Giặc đông Hán đang xéo giày đất nước.
Nhục nào hơn nhục nô lệ ngoại bang.
Thà chết mà đứng thẳng. .
Không cam chịu sống quỳ.
Đất nước nam cẩm cẩm tú.
Người dân nam anh hùng.
Trước đền thờ Quốc Tổ.
Thề hi sinh giết giặc cứu non sông.
Xin Thề. Xin Thề. ..

*Lý Thường Kiệt(1019-1105)*

Nguyên bản chữ Hán:

南國山河

南國山河南帝居

截然定分在天書

如何逆虜來侵犯

汝等行看取敗虛

Bản phiên âm Hán-Việt:

Nam quốc sơn hà

Nam quốc sơn hà Nam đế cư,

Tiệt nhiên định phận tại thiên thư.

Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm,

Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.

Dịch thơ:

Sông núi nước Nam

"Sông núi nước Nam, vua Nam ở

Rành rành định phận tại sách trời

Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm?

Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời."

*VUA TRẦN NHÂN TÔNG- DI HUẤN *

"Các người chớ quên ,chính nước lớn mới làm những điều bậy bạ, trái đạo. Vì rằng họ cho mình cái quyền nói một đường làm một nẻo. Cho nên cái họạ lâu đời của ta là họạ Trung Hoa…”

* NGUYỄN TRÃI :
Nguyễn Trãi đã chửi thẳng vào viên tướng Tàu có tên là Phương Chính như sau (4): “Bảo cho mày ngược tặc Phương Chính: Kể đạo làm tướng, lấy nhân nghĩa làm gốc, trí dũng làm của. Nay bọn mày chỉ chuộng lừa dối, giết hại kẻ vô tội, hãm người vào chỗ chết mà không xót thương, việc ấy trời đất không dung, người mà đều giận, cho nên liền năm chinh phạt, hằng đánh hằng thua. Thế mà không biết trước tự cải quá, lại còn bới bẩn cho thêm thối, hối sao cho kịp được! Huống chi bây giờ nước mùa xuân mới sinh, lam chướng bốc độc, thế không thể chịu lâu được. Nay mày chỉ nắm đại binh mà nấn ná không tiến, khiến quân lính nhiễm lam chướng dịch lệ mà chết, đó là tội ai? Binh pháp có nói: “Kẻ nhân giả lấy yếu chế mạnh, kẻ nghĩa giả lấy ít địch nhiều”. Nay mày muốn đánh, thì nên tiến quân giao chiến, để quyết sống mái, đừng làm khổ cho quân sĩ hai nước làm gì.”

* Vua Lê Thánh Tông ( Đại Việt Sử ký Toàn thư)*
"Một thước núi, một tấc sông của ta, lẽ nào lại nên vứt bỏ? Ngươi phải kiên quyết tranh biện, chớ cho họ lấn dần. Nếu họ không nghe, còn có thể sai sứ sang phương Bắc trình bày rõ điều ngay lẽ gian. Nếu ngươi dám đem một thước núi, một tấc đất của Thái tổ làm mồi cho giặc, thì tội phải tru di!”.

* Vua Quang Trung :

"Đánh cho để dài tóc

Đánh cho để đen răng

Đánh cho nó chích luân bất phản

Đánh cho nó phiến giáp bất hòa

Đánh cho sử trí Nam Quốc anh hùng chi hữu chủ"

(Chiếu xuất quân)

Emails chưađọc

Nội dung thư

Wednesday, February 19, 2014

* Giới Thiệu Đình Chùa Cổ Tại Sàigon

Tôn Kàn

February 18, 20140 Bình Luận

Top 10 trong tuần qua

Top 10 trong tháng qua